市設(shè)計(jì)實(shí)踐的評價標(biāo)準(zhǔn)則是建立在一定理論、意識形態(tài)和城市設(shè)計(jì)理想基礎(chǔ)之上的，成為衡量城市設(shè)計(jì)實(shí)踐作用“理想或不理想”的價值標(biāo)準(zhǔn)。評價標(biāo)準(zhǔn)的確立過程就是介值選擇的過程，因此也是構(gòu)成社會實(shí)踐的價值取向的重要要素之一。
 
    除卻上述城市設(shè)計(jì)者作為共同體的社會實(shí)踐價值取向的一般性層面，不可否認(rèn)，城市設(shè)計(jì)者自身由于差異性還具有個體意識方面的價值偏好因素。城市設(shè)計(jì)實(shí)踐是城市設(shè)計(jì)者在比較、鑒別、協(xié)調(diào)、平衡與環(huán)境建設(shè)相關(guān)的各種利益的基礎(chǔ)上，進(jìn)行價值選擇的個體行為活動。
 
    在實(shí)踐過程中，價值不僅體現(xiàn)著對人的需要的某種滿足，而且還體現(xiàn)著人的主動追求，它意味著城市設(shè)計(jì)實(shí)踐中價值理性對于工具理性的優(yōu)先性。從方案編制、設(shè)計(jì)方案擇優(yōu)、決策以及實(shí)施全過程都受到城市設(shè)計(jì)者個體自身價值體系的制約。這種價值體系定了城市設(shè)計(jì)者的態(tài)度、信仰和原則。城市設(shè)計(jì)者個體信奉的價值觀不同，欲實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)便不同，因而所指示的行動方向也不相同。
 
    因此，社會意識形態(tài)、城市設(shè)計(jì)社會理想、主流的城市設(shè)計(jì)理論以及實(shí)踐主體的自身；要和態(tài)度（個體生存發(fā)展模式與思維方式）等因素共同制約城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的價值基礎(chǔ)，它們共同構(gòu)成影響城市設(shè)計(jì)實(shí)踐價值因素的主觀部分。可見，城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的價值基礎(chǔ)既包含一個社會系統(tǒng)的價值偏好存在，也暗含著城市設(shè)計(jì)者個體的價值偏好。
 
    與此同時，丕有一些客觀因素也影響城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的價值基礎(chǔ)。這通常是指城市設(shè)計(jì)實(shí)踐涉及的“不同利益主體相互作用所構(gòu)成的基本關(guān)系”。這些關(guān)系構(gòu)成了城市設(shè)計(jì)實(shí)踐價值活動的事實(shí)依據(jù)。
 
    從與城市建設(shè)環(huán)境塑造相關(guān)的利益分配、調(diào)整過程來看，城市設(shè)計(jì)涉及政府、社會、企業(yè)與個人之間的利益關(guān)系，協(xié)調(diào)這些利益主體相互關(guān)系是城市設(shè)計(jì)實(shí)踐活動的（日常）重要工作內(nèi)容。城市設(shè)計(jì)實(shí)踐價值基礎(chǔ)就是城市設(shè)計(jì)者根據(jù)這些利益主體及其構(gòu)成基本關(guān)系的客觀需要，在社會價值系統(tǒng)框架內(nèi)整合城市設(shè)計(jì)者自身的價值追求所確定的。
 
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