摘要：居民住宅作為與社會大眾生活息息相關(guān)的重要場所，其個性化的設(shè)計理念也緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步。居民住宅的主要功能不僅體現(xiàn)在吃與住方面，還更多融入了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展下的個性化發(fā)展，人性化的住宅設(shè)計理念應(yīng)運而生。文章通過結(jié)合住宅的人性化設(shè)計理念的有關(guān)原則，對住宅設(shè)計中個性化設(shè)計要點進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；人性化理念；住宅設(shè)計

隨著社會的進(jìn)步以及人們生活觀念的改變，人們對其住宅的周邊環(huán)境、功能空間、整體格局等方面的期望值持續(xù)增加。可以說，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了人們對于住宅健康宜居及人性化使用方面的需求。在住宅設(shè)計中滿足一般家庭的基本居住需求是最基本的原則，在此基礎(chǔ)上對于各個家庭成員的居住感受及住宅本身的可發(fā)展空間才是住宅設(shè)計的正確方向，以不同家庭成員的視角，對住宅設(shè)計進(jìn)行優(yōu)化，這體現(xiàn)出了以人為本的設(shè)計理念，即“人性化”設(shè)計。

1 將人性化理念融入住宅建筑設(shè)計

人性化設(shè)計理念的基本立足點是滿足民眾的人性需求， 人性需求主要體現(xiàn)在使用功能、空間尺度、建筑風(fēng)格、景觀設(shè)計等方面。人性化的設(shè)計理念能夠表達(dá)居住者的行為和心理活動的需求，通過多種因素的組合，加上智能系統(tǒng)加持， 呈現(xiàn)出舒適宜居的居住空間。第一，充分考慮社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人們生活方式的轉(zhuǎn)變，立足于新的生活方式上設(shè)計者對住宅設(shè)計的思路進(jìn)行調(diào)整，以宜居生活為基礎(chǔ)，設(shè)計滿足不同需求的住宅功能空間。第二，在各功能空間的尺度上不斷細(xì)化推敲，根據(jù)實際需要，使得各功能空間既能滿足需求又不浪費空間，同時考慮時間因素在功能空間方面的影響，保障住所在家庭成員結(jié)構(gòu)變化時依然有滿足新的使用需求的改進(jìn)空間。

除此之外，室外環(huán)境的使用需求比重也隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步越來越高。傳統(tǒng)的居住空間活動已經(jīng)延伸到室外，小區(qū)的室外環(huán)境對于當(dāng)今社會的民眾生活也非常重要。通過設(shè)計手法將生活空間與自然環(huán)境有機(jī)融合，通過協(xié)調(diào)場景布置、景觀設(shè)計增加空間的層次感，提高居民的使用感受。

在室外環(huán)境設(shè)計過程中，還要對不同的地域文化的發(fā)展動向加以研究，將特有的文化元素和藝術(shù)元素融入住宅環(huán)境設(shè)計，樹立標(biāo)示性的住宅產(chǎn)品形象。運用藝術(shù)的處理手法和多種材質(zhì)的結(jié)合，體現(xiàn)出視覺沖擊和文化內(nèi)涵。

2 將人性化設(shè)計融入住宅設(shè)計中的原則

2.1 合理原則

所謂合理性是指在住宅設(shè)計工作中要發(fā)現(xiàn)并遵循客觀規(guī)律，絕對不能只靠設(shè)計者的主觀判斷盲目設(shè)計，一切不切實際的設(shè)計必定成為空中樓閣。以當(dāng)?shù)氐牟牧铣杀尽⒓夹g(shù)條件、地域文化等多方面因素作為設(shè)計依據(jù)，避免盲目的形式主義和唯美主義。以實現(xiàn)設(shè)計目標(biāo)為基礎(chǔ)依據(jù)，將人性化的設(shè)計融入自身的設(shè)計作品。

2.2 人本原則

人性化的設(shè)計理念突出強(qiáng)調(diào)以人為本，也就是以使用者作為設(shè)計主體實現(xiàn)住宅設(shè)計的目的。以使用者為設(shè)計中心， 圍繞使用者的物質(zhì)和精神兩個方面的需求來展開設(shè)計才是當(dāng)代建筑設(shè)計發(fā)展的正確的方向。一切設(shè)計工作都應(yīng)是圍繞提高人民的生活質(zhì)量為目標(biāo)而發(fā)展的，同時這一思路也能更好地體現(xiàn)人類社會和自然環(huán)境和諧共榮的發(fā)展理念。

2.3 功能性原則

所謂功能性是指居民在住宅產(chǎn)品的使用過程中感受到的物質(zhì)享受和精神享受，作為住宅設(shè)計的基本原則和根本理念，以充分理解居民的主觀需求為前提，才有可能設(shè)計出真正滿足不同居民的差異化需求，體現(xiàn)設(shè)計工作的價值所在。

2.4 形式美的原則

人性化的設(shè)計理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計都對美學(xué)意義加以重視和倡導(dǎo)，秉承這一科學(xué)有效的理念，結(jié)合社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步和時代發(fā)展，廣大民主對美學(xué)的認(rèn)識和欣賞水平提高了不少，這樣雖然會導(dǎo)致較大程度上的美學(xué)認(rèn)識的差異性，但并不妨礙對美學(xué)欣賞的共通性，主要表現(xiàn)以下方面：節(jié)奏與韻律， 此原則是在視覺上設(shè)計體現(xiàn)出一種類似于音樂的節(jié)奏感和律動感，使使用者在視覺上產(chǎn)生韻律共鳴；對稱與均衡，主要強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)的對稱元素及其相應(yīng)的發(fā)展變化，展現(xiàn)出更具時代氣息的個性設(shè)計；對比與統(tǒng)一，主要強(qiáng)調(diào)整體協(xié)調(diào)與個體突出的差異。

3 將人性化的理念融入住宅設(shè)計的具體方法

3.1 建筑功能設(shè)計的人性化

住宅作為民眾生活的重要場所之一，在功能布局方面體現(xiàn)人性化的設(shè)計應(yīng)當(dāng)排在首位。主要功能空間為起居室（客廳）、臥室、書房、活動室，輔助空間為廚房、衛(wèi)生間、衣帽間、陽臺、雜物間等。以客廳為例，一般情況下作為入戶的第一空間，除了滿足傳統(tǒng)器具的交流功能外，入口的儀式感受到越來越多的重視，因此玄關(guān)空間能給使用者的生活增加儀式感和私密性。

同時，由于新冠疫情的爆發(fā)，入口的玄關(guān)空間就體現(xiàn)出了更多的價值，即作為防疫的簡易消殺區(qū)， 用來供使用者更換外穿衣物鞋帽等，避免病毒污染其他的室內(nèi)空間。廚房的變化，也在跟隨社會發(fā)展經(jīng)歷空間模式的轉(zhuǎn)變，開敞式、西廚、島臺、吧臺等出現(xiàn)反映出多元化的餐飲文化。衛(wèi)生間功能布局也隨著使用習(xí)慣有了更多改變。改變主要表現(xiàn)在客、主衛(wèi)的分設(shè)，浴缸、淋浴間的回歸，干、濕分離等幾個方面。

同時，現(xiàn)代生活的人性化需求還表現(xiàn)在多變空間方面， 即從二人世界到三口之家（甚至更多）等家庭成員的增加對功能空間需求的改變。因此，設(shè)計一處靈活的開敞多變空間，以滿足不同時間段的使用需求，從客交流區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)閮和螒蚧顒涌臻g甚至進(jìn)行必要的封閉改造等，用同一空間功能變化滿足家庭成長的需求變化。

3.2 建筑空間設(shè)計的人性化

住宅的各個功能空間使用面積方面除要滿足需要以外， 其空間尺寸的模數(shù)也很重要。根據(jù)相關(guān)法規(guī)要求，住宅的各個功能空間對面積都有詳細(xì)規(guī)定，這是設(shè)計的基礎(chǔ)依據(jù)。需要說明的是，在設(shè)計工作中開間和進(jìn)深尺寸和合理與否對使用者的居住舒適度影響巨大。例如，客廳要考慮墻面尺寸的完整性，利于背景墻的布置和家具擺放，開間尺寸還要考慮電視機(jī)位置及科學(xué)的觀影距離。

臥室根據(jù)雙人、單人、兒童臥室家具的不同考慮不同的進(jìn)深尺寸。廚房考慮廚具的合理性布置，同時考慮減掉櫥柜空間后的操作空間是否充足。衛(wèi)生間也需根據(jù)潔具的不同，考慮相應(yīng)的尺寸要求。客衛(wèi)預(yù)留淋浴房，主衛(wèi)預(yù)留浴缸的擺放空間，洗衣機(jī)放在陽臺還是衛(wèi)生間都會影響衛(wèi)生間使用，同時衛(wèi)生潔具的同層排水的合理性也非常重要。

3.3 建筑設(shè)計風(fēng)格的人性化

住宅的立面設(shè)計作為一種藝術(shù)表達(dá)，體現(xiàn)了不同居住區(qū)的不同風(fēng)格。極簡、新中式、地中海、現(xiàn)代主義、簡約等多種風(fēng)格各有其受眾群體。不同的風(fēng)格是對相應(yīng)文化元素的提煉并融合到了建筑的設(shè)計中。例如，新中式風(fēng)格較為注重坡面的屋面與挑檐的搭接，以層次感呼應(yīng)外窗的中式元素；現(xiàn)代主義風(fēng)格突出窗戶與實墻的虛實穿插以及體塊之間的拼搭關(guān)系等。

3.4 建筑環(huán)境設(shè)計的人性化

人性化的室外設(shè)計可以大幅提高居住環(huán)境的舒適感受。用科學(xué)的設(shè)計手法，對區(qū)室外空間賦予不同含義，硬質(zhì)場地用于集中活動，林間休憩小品提供放松空間；綠化密植區(qū)利用植物采用大小不同、高低錯落的布置既能實現(xiàn)遮擋又能分隔空間，草地水景的結(jié)合提供了活力與生機(jī)交融。

4 結(jié) 語

住宅建筑融入人性化設(shè)計是一個歷久彌新的課題，它表達(dá)了不同時代的人對于物質(zhì)追求和精神追求的不同意義，在一定程度上記錄了社會的進(jìn)步和時代的變化。廣大設(shè)計同仁須用敏銳的洞察力去探索理解，更需要持續(xù)地提升自身的文化修養(yǎng)和設(shè)計意識，牢記以人為本的設(shè)計原則，滿足多元化發(fā)展的實際需要。用好的建筑設(shè)計作品實現(xiàn)精神與物質(zhì)追求相結(jié)合，用舒適、宜居的設(shè)計作品表達(dá)對“人”的理解和尊重。

作者簡介：張婷婷（1981-），女，新疆烏魯木齊人，新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院工程師，研究方向：建筑設(shè)計。

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